岁末，又有某些唯钱是举的贪官纷纷落马，让百姓心中的愤懑得以纾解，禁不住拍手称快。不论是河南所谓“将军府”边经过风水先生神机妙算过的宝地“容福路”，据说这条路、这个宅子可以庇护将军府全家老少福禄亨通，财源滚滚。还是因大肆敛财心虚，为防民而苦练九节鞭的小官巨贪，最终都不能逃离法治的严惩。他们如同小鸟被黄金捆住了双翼，想飞也飞不高，结果他们都因过度的贪欲而被关进了制度的笼子。眼前查抄出的堆积如山甚至发霉的纸币，寓意“金玉满盆“的金脸盆，这些是被贪官们权钱交易换来的“宝贝”。这些东西，曾几何时被他们视为可以带来锦衣玉食、封妻荫子，是他们子孙后代身不动膀不摇都吃不尽，花不完的巨额财富。可是，机关算尽太聪明，到头来反误了卿卿性命。

作为我党的领导干部，树立什么样的财富观，这一问题值得深思。长期以来，一些领导干部在市场经济大潮中，精神懈怠，工作缺乏激情，怕乱求稳、怕冒风险、安于现状，思想上经不住金钱、豪宅、美色的诱惑，在工作中摆花架子，心态不平衡，认为升官就可发财；一看到钱，立刻两眼放电容光焕发，手中的权力马上就变成了通天的神器。伸手拿来，来办事的黑白通吃。本该份内的事，变成了权钱交易的砝码。原来爱打的官腔：这不符合规定，怎么能行？一旦面对着流光溢彩的金银珠宝也在“好好、是是“的江湖哥们义气中风消云散。如果在豪宅中过一下山珍海味赛神仙般的生活，真正是躲进小楼成一统，那就更是人生乐事！再有什么大事小情，鞍前马后的前呼后拥，管它是否被千夫所指？做事就要做到点上，手中的权力不用，过期作废。在台上，就要把架子端好。

殊不知，正是这种形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风让官员在权钱面前现了原形。即在责任面前拈轻怕重，搞花拳绣腿；在下属面前颐指气使，下车伊始就学做钦差大臣“哇啦，哇啦”发议论；在锦衣玉食面前，就燕窝鱼翅吃的沟满壕平，把孔方兄悉数拿来据为己有！

人们常说：有钱能使鬼推磨，现在在金钱面前，某些官员被钱变成了鬼。葛朗台是看到金子、占有金子的守财奴，但是和某些贪官比起来，简直可以说是小巫见大巫。狡兔三窟现如今在贪官数不清的房产面前，显然已经OUT了。十指不沾泥，鳞鳞居大厦想来是一个再好不过的诠释。

那么什么才是领导干部所应该具备的财富观呢？要知道：一个人的财富不仅仅是用金钱的数量来衡量。还有你为社会创造的价值，为群众所办的实事，以及群众对你政绩的褒奖。

身居领导岗位，财富观应该是你为群众创造的美好生活。在你的任上，群众的生活是扶摇直上还是滞后不前，是对你政绩的衡量。做官前，首先要明确自身的责任。不是表面的歌功颂德，一杯茶、一根烟、一张报纸看半天，摇摇电话，听听汇报，研究研究，做做官样文章。而是甩开膀子、俯下身子与群众一起泥土里摸爬滚打大干，将蓝图化作美好的生活，让群山在生活中得到实惠，吃到甜头，让群众笑逐颜开。

身居领导岗位，财富应该是你对群众负的责任。古代社会廉吏尚讲究“为官一任，造福一方”。近两千年前，还出现了至今仍被视为典范的“一钱太守”刘宠。为了表示对他任上“路不拾遗、夜不闭户”的感谢，百姓馈赠他串串铜钱。但是，刘宠为不违百姓好意象征性地收了一枚铜钱。在离开属地前，他将这一钱也投在江中。世人感叹：称其为“一钱太守”。被投入铜钱的江被称之为“钱清江”。可以说，刘宠身居要职，虽然粗茶淡饭，没给自己以及家人留下珠宝，但是他却是千年来为官者的典范。告诫天下：民意不可欺。百姓心中有一杆秤，你是半斤还是八两一目了然。你尊重了民意，对百姓付了责任，群众会把你捧得很高，这是为官者创造的最大财富。不是留给后人的金山银山，而是流芳千古的浩然正气。是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国责任担当。

身居领导岗位，财富应该是你“铁肩担道义”的历史使命。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是中华民族一直秉承的悲悯天下的情操；位卑未敢忘忧国是一介布衣的爱国情怀；而身居领导岗位的各级领导，更要走在群众的前头，想群众所想，急群众所急，牢记“群众利益无小事”，每个事情的解决都事关我党在群众中的威信，事关群众的信任。

    所以，身为官员，就要树立正确的财富观。做好人民的公仆。用自己的臂膀肩负起世间的正道情义，做好群众乘坐的这艘航船的纤夫，将对群众的热爱、责任之情，化作引领航船的动力。敢于突破条条框框，敢于与群众同甘共苦，敢于咬得菜根，百事可做。敢于在危难面前，披荆斩棘向群众大喊：跟我走！这样做了，才无愧于群众赋予的为民请命的历史使命。你留给社会的财富，是在中华历史长河中铁肩担道义的恢弘精神！

（ 本文已发表在《求是网》作者 贾慧舫 天津交通职业学院思政部）